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भ्राममीसमीक्षा

द्वाराश्रीहरी नायर
अंतिम अपडेट: 11 अक्टूबर, 2021 14:21 IST
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श्रीराम राघवन की हर फिल्म विचारों और संवेदनाओं का एक संग्रह है जो उन्हें गुदगुदाती है।
श्रीराम राघवन की फिल्म का रीमेक बनाने की कोशिश करना किसी और के रोंगटे खड़े कर देने जैसा है, श्रीहरि नायर कहते हैं।

रवि के चंद्रनभ्राममी नीरस है, लेकिन यह एक अजीब तरह से नीरस भी है। श्रीराम राघवन की इस आधिकारिक मलयालम रीमेक मेंअंधाधुन, मूल फिल्म से छीन लिया गया हर पल एक सस्ती नकल की तरह लगता है, और मूल फिल्म से हर मोड़ एक अनावश्यक व्याकुलता की तरह लगता है।

कम से कम थोड़ी देर के लिए, मैंने इस परियोजना के पीछे दिमाग पर दया की। कल्पना कीजिए कि किसी ऐसी चीज को लेना जो उसके गर्भाधान को प्रेरित करने वाली मांसपेशियों से शापित लगती है!

मुझे थोड़ी देर के लिए दया आई और फिर उसने मुझे मारा, लेकिन निश्चित रूप से, श्रीराम राघवन के बारे में यही बात है। वह एक विशेष मिश्रण है, जिसमें से आप सिर्फ 'एक संस्करण' बनने की कोशिश नहीं करते हैं।

व्यक्तिगत विवरण महत्वपूर्ण हैं। यहाँ एक आदमी है जो अपनी सब्जी की खरीदारी खुद करता है और बुरे कामों में लिप्त पुरुषों और महिलाओं के सपने भी देखता है। यहाँ एक कुंवारा है जो हमें घर बसाने के लिए असामान्य और अव्यावहारिक तरीकों की तलाश में ऑडबॉल की दास्तां बताता है।

उनके व्यक्तिगत विवरणों की तरह, श्रीराम राघवन स्पर्श को बनाने के लिए उनकी फिल्मों में बहुत ही साधारण और बहुत ही अजीब मिश्रण है।

अधिकांश पापपूर्ण घटनाओं को में स्थापित करनाअंधाधुनपुणे में एक रेडी-फॉर-रीडेवलपमेंट हाउस में श्रीराम राघवन का स्पर्श था।

बदलापुर शहर में एक बदला लेने वाला ड्रामा सेट करना श्रीराम राघवन का स्पर्श भी था।

और उस फिल्म की बदला लेने वाली परी को बारिश से रौंदते हुए एक मराठी की आवाज के रूप में पेश करने के बारे में कैसेभावगीत ? तुम वहाँ जाओ। वह स्पर्श फिर से है।

कातिलजॉनी गद्दारअपने द्वारा की गई हत्या को छिपाने के लिए अपने विचार प्राप्त करता हैपरवाना-- अमिताभ बच्चन की सभी फिल्मों में,परवाना!

श्रीराम राघवन वही हैं जो मैसूर के प्रशंसक हैंमानना उनकी मूर्ति होना। मैस्किन में, हालांकि, बहुत ही सामान्य और बहुत ही विचित्र का यह मिश्रण, उच्च और निम्न उद्देश्यों का यह मेल, एक प्रभाव की तरह लगता है, खराब तकनीक और भयानक भावुकता के लिए एक आवरण।

राघवन के साथ, यह मिश्रण ही कला है, चेतना का वह हिस्सा जिसे वह अनुभव में ले जाता है।

यही कारण है कि यह बेतुका, गूंगा है, यहां से बाहर निकलने के लिएभ्राममीऔर घोषणा करें, "ओह, राघवन ने इसे बेहतर किया।"

कियायहबेहतर?

अंधाधुन *थे* श्रीराम राघवन; क्योंकि हर फिल्म जो आदमी बनाता है वह विचारों और संवेदनाओं का एक संग्रह है जो उसे गुदगुदी करता है। श्रीराम राघवन की फिल्म का रीमेक बनाने की कोशिश करना किसी और के रोंगटे खड़े कर देने जैसा है।

इस समीक्षा के प्रिय पाठक, जो मैं यहां संकेत देने की कोशिश कर रहा हूं, वह यह है कि हमारे पास श्रीराम राघवन की फिल्म की कहानी है, लेकिन इसके साथ संघर्ष करने के लिए, लेकिन इसकी अजीब बीमारी के बिना, श्रीराम राघवन की फिल्म के बुखार के बिना इसका समर्थन करने के लिए।

तो, मैंने सोचा, 'कहानी दूसरी छमाही में सपाट हो जाती है' जैसे बयानों को आप पर थोपने के बजाय, मैं यह बताने की कोशिश करता हूं कि मूल तस्वीर की शैली ने कैसे अपनी नैतिकता बनाई थी, इसमें कुछ निश्चित निर्णय कैसे किए थे सभी अंतर, और जब तक आपको किसी विशेष फिल्म की भावना की नकल करने का कोई तरीका नहीं मिल जाता है, तब तक आपको उसकी आवाज में बोलने का प्रयास नहीं करना चाहिए।

आप ममता मोहनदास की बारी के बारे में बहुत बुरा नहीं सोचेंगेभ्राममी (सिमी के रूप में) जब तक आप उस विलक्षण गुण को नहीं समझते हैं जो तब्बू ने भूमिका में लाई थी; जिसे तब्बू अपने हर रोल में पेश करती हैं।

यह क्या है?

यह आपके पात्रों को हल्के और दिलचस्प अवसाद के अपने ब्रांड के साथ जोड़ने की क्षमता है, एक लालसा के साथ जिसे आधुनिक मनोचिकित्सा से सबक नहीं मिला है (अपने आप से प्यार करें; गले के पेड़; मार्वल फिल्में देखें)।

सिमी 1.0 के माध्यम से भागना, जिसने अभी भी सेक्स के गले में दरवाजे खोले, जो नकली कॉल, जिसने नकली प्यार, नकली स्थिति, तब्बू का प्राकृतिक भाग्यवाद था जो चरित्र की जीवनदाय बन गया।

ममता मोहनदास की सिमी जब जीवित केकड़ों को फ्रीज करती है तो वह उन्हें बख्शती नजर आती है; मेंअंधाधुनऐसा लगा जैसे केकड़ों का रसोइया के अपने कयामत और उदासी के अस्तित्व से अभिषेक किया जा रहा हो।

के नायक को वर्गीकृत करने के लिए पर्याप्त नहीं हैअंधाधुन एक अविश्वसनीय कथाकार के रूप में; क्योंकि, वह बहुत अधिक था। वह एक अविश्वसनीय कथाकार भी था जिसका लक्ष्य वह कहानी के माध्यम से खुद को आगे बढ़ाना था जिसे वह बताने की कोशिश कर रहा था। आकाश का शुरुआती एकालाप शाऊल बोलो उपन्यास के एक रफिश आदमी की तरह लग रहा था जो अपने जीवन के दर्शन के बारे में बुलंद लेकिन हास्यपूर्ण शब्दों में बात कर रहा था।

में उद्घाटन एकालापभ्राममी कैटलॉग-बिट्स की तरह लगता है जो एक आदमी द्वारा लिखा गया है जिसने इसे बनाया है - जिसने बाधाओं को दूर किया है, और इसे बनाया है! हैरानी की बात यह है कि, यह आदमी, रे मैथ्यू, पृथ्वीराज द्वारा खेला जाता है।

पीड़ित की भूमिका में अनिल धवन कास्टिंग का एक टुकड़ा है जिसकी शक्ति कई गुना बढ़ जाती है जब आप देखते हैंभ्राममी . लगभग अस्पष्टता के बारे में हमारा ज्ञान जिसमें धवन को धक्का दिया गया था और उन अब-अस्पष्ट गीतों को सम्मिलित करना जो उन्होंने एक बार कांपते हुए दिल से गाए थे, उनके चरित्र की चाप की दुखद कॉमेडी को परिभाषित करने के लिए एक साथ आए।

इस भूमिका को निभाने वाले शंकर, सभी के सर्वोत्तम अंतर्ज्ञान के बावजूद, एक वास्तविक स्टार थे। अभिनेता की एक बार की सफलता का सच उसके द्वारा निभाए जा रहे चरित्र के भ्रम और विशाल भव्यता को कम करता है।

राधिका आप्टे से बाहर आकर, लाइन रीडिंग जिंगल प्रेरित इम्प्रोवाइज़ेशन की तरह है। आप्टे के पास एक विश्वासघाती अनुभव के माध्यम से एक चरित्र को जीने देने का यह अद्भुत कौशल है, जबकि यह सुझाव देता है कि वह जानती है कि उसे निभाया जा रहा है। एक विनम्र दिमाग का संकेत देने के लिए यह उपहार जो खुद को ट्रैक कर रहा है, सोफी को अंदर लाने के लिए महत्वपूर्ण थाअंधाधुनजिंदा, और उसे सिर्फ आकाश के खिलौने से ज्यादा कुछ बनाने के लिए।

मेंभ्राममी राशी खन्ना ने इस चरित्र को 'व्यवस्थित रूप से' प्रस्तुत किया है (पूरी फिल्म एक गलती के लिए व्यवस्थित है), लेकिन राघवन-भूमि (संवाद जो मलयालम स्वरों के साथ अच्छी तरह से मेल नहीं खाते) के संवादों के सीधे अनुवाद से दुखी हैं, निर्देशक रवि के चंद्रन के पास नहीं है प्रतिक्रिया-शॉट्स के अलावा, त्वरित कटअवे के माध्यम से, स्क्रीन के उसके हिस्से को सांस लेने का तरीका। और यह वही बात नहीं है जो आप्टे वास्तविक समय में हमारे लिए प्रदर्शित कर रही है कि एक टूटा हुआ मानस कैसा महसूस करता है।

मानव विज, जिन्होंने अपने क्रूर प्रेमी/हत्यारे/मैन-ऑफ़-लॉ की भूमिका निभाई, जिसने अपनी क्रूरता से अपनी कुशलता प्राप्त की, वह प्रतिभा का एक और स्ट्रोक था जो केवल पूर्वव्यापी में मुझ तक पहुँचा। इस भाग में उन्नी मुकुंदन एक ऐसे व्यक्ति के रूप में सामने आते हैं जिसके अंदर बहुत अधिक भावना है कि उनमें व्यक्त करने की कोई प्रतिभा नहीं है। दोबारा, वही बात नहीं!

 

जब ये गलत रत्न एक दृश्य में एक साथ होते हैं, तो वे एक-दूसरे को जवाब नहीं देते, अरे नहीं। वे उस पृष्ठ के प्रति बहुत वफादार हैं, एक पृष्ठ से फोटोकॉपी की गई, जिसमें एक प्रतिभाशाली गैस्टर ने एक बार अपना दिमाग लगाया था।

हालाँकि, एक बड़ा उपकार है किभ्राममी हमारे लिए करता है; जो कि, यह हमें श्रीराम राघवन के शिल्प का गहन अध्ययन करने का अवसर प्रदान करता है। अपने अनुक्रमों को स्थापित करने वाले विशेष मिश्रण से परे, अध्ययन करें कि कैसे वह अनुक्रमों के भीतर समय में हेरफेर करता है, कैसे वह अपने खिलाड़ियों में एक अनुक्रम की ऊर्जा फैलाता है।

सिमी के अपार्टमेंट में उत्कृष्ट दृश्य में जहां पियानोवादक (जो अंधेपन का नाटक कर रहा था) ने हत्या की खोज की और शरीर के निपटान को देखा, नायक का दृष्टिकोण एंकर था, और फिर भी, आपको पूरी सेटिंग की ऊर्जा मिली - कॉमेडी और व्यावहारिकता और इसकी उदासी सभी पियानो ध्वनियों से रेखांकित होती है।

जब इस दृश्य को फिर से बनाया जाता हैभ्राममी , आपको क्या मिलेगा? पृथ्वीराज के चेहरे के टाइट क्लोज-अप, और बाकी सभी ने छोटा कर दिया, ताकि हांफते ही खिड़की से बाहर निकल जाए और नोट अपना डंक खो दें।

के गीले लुक को छोड़नाबदलापुर(किसी तरह बुराई को भड़काते हुए), राघवन और उनके छायाकार ने,अंधाधुन , एक हंसमुख लुक के लिए चुना गया, एक ऐसी दुनिया का लुक जिसमें प्रेम-प्रसंग की कोमलता नाश्ता पकाने के एक दृश्य में उछल गई। और फिर भी, उस फिल्म में दुष्टों की कुशल आकस्मिकता थी।

यहाँ, कैमरा या तो अत्यधिक स्थिर हो जाता है जैसे कि ईमानदार आहों का निर्वहन करने के लिए, या यह एक प्रकार की अप्राकृतिक जीवन शक्ति के साथ डार्ट करता है जैसे कि विडंबना का एक क्षण जबरदस्ती काजल के साथ डब किया जा रहा है।

एक जीनियस के काम की फिर से कल्पना करने वाले हैक्स से बुरा क्या हो सकता है? इसमें 'पूरी तरह से पेशेवर', स्टूडियो जॉक के तरीके वाले, जो केवल कार्यकारी प्रश्नों में सौदा करते हैं, जैसे कि: हम फीमेल फेटेल खेलने के लिए किससे मिलते हैं, द्वारा इस तरह के काम की फिर से कल्पना की जा रही है? हैस-बीन कौन खेल सकता है? नियो-नोयर के लिए फोर्ट कोच्चि में कौन सी जगह सबसे अच्छी होगी? फीमेल लीड के तौर पर कौन सी क्यूट एक्ट्रेस अच्छी होगी? कौन सा प्रमुख सितारा इस परियोजना को बैंकरोल करने में मदद करेगा?

भ्राममी यह अच्छे पेशेवरों का काम है, और मेरा डर यह है कि ये पेशेवर कलाकारों से मलयालम फिल्म उद्योग की बागडोर अपने हाथ में ले रहे हैं। और पूरे उद्योग पर अंधाधुंध प्रशंसा के बीच, आवश्यक महत्वपूर्ण भेद नहीं किए जा रहे हैं।

हम में से कुछ लोगों ने के समय के आसपास मलयालम नई लहर के उद्भव की भविष्यवाणी की थीमहेशिन्ते प्रतिकारमतथाअंगमाली डायरी . लेकिन हम जानते थे कि आंदोलन 1980 और 1990 के दशक की मलयालम फिल्मों से शुरू हुआ था, जिनमें से कई फिल्मों को 'अति-प्रशंसित' और 'समस्याग्रस्त' के रूप में भी माना जाता था और इसलिए पूछताछ के लिए उत्तरदायी (मलयालम न्यू वेव का हिस्सा था) पुरानी यादों पर आधारित और आक्रोश पर इसका एक अच्छा हिस्सा)।

हम यह भी जानते थे कि यह मलयालम न्यू वेव, 1960 के फ्रेंच न्यू वेव की तरह, आठ या नौ प्रमुख नामों से अधिक नहीं होगा।

दिलीश पोथन, लिजो जोस पेलिसरी और श्याम पुष्करन के नाम सबसे अलग होंगे। इसमें राजीव रवि और आशिक अबू की निराशा होगी। इसमें फहद फ़ासिल की अधीरता होगी, और उन अनाम अभिनेताओं का उत्साह होगा, जिनके पास हर भूमिका निभाने की बहुमुखी प्रतिभा नहीं हो सकती है, लेकिन जो उस एक भूमिका को दुनिया में किसी से भी बेहतर तरीके से निभा सकते हैं।

मलयालम फिल्म उद्योग की प्रशंसा करना आज अपने आप में एक उद्योग है। और कई ड्यूक और डचेस ने पाया है कि मलयालम फिल्म की अंधाधुंध प्रशंसा करके करियर और बौद्धिक लाभ अर्जित किया जा सकता है, इसकी कलात्मक दृष्टि के लिए नहीं, बल्कि, इसके मलयालम फिल्म होने के साधारण तथ्य के लिए, या क्योंकि यह बेकार है मनुष्य के ब्रदरहुड और पितृसत्ता की निंदा जैसे नीरस विषय।

परिणाम औसत दर्जे का उत्सव है जैसेमालिक,मूथोन,जल्लीकट्टू,उयारे, और साबुनों का निर्माण जैसेदृश्यम 2एक महान नैतिक कथा के स्तर तक।

और अब, साथभ्राममी, ऐसा लगता है कि हम 2000 के दशक के अंधेरे में वापस कदम रख चुके हैं, जब केरल के थिएटर हिंदी ब्लॉकबस्टर के अकल्पनीय रीमेक से भरे हुए थे।

इस बिंदु पर, अच्छी मुख्यधारा के मलयालम सिनेमा का प्रेमी खुद को क्या बनाएगा?

मैं कई लोगों को जानता हूं जो उन पारंपरिक अफ्रीकी मुखौटा निर्माताओं की तरह महसूस करते हैं, जो संग्रहालय की दीवारों पर झूठे विवरणों से सजी अपनी विरासत के टुकड़ों को देखते हैं या गेंदों पर उच्च-समाज की महिलाओं द्वारा फहराते हैं, दर्द से, शायद मतलबी, और एक ध्वनि आर्थिक दिमाग के बिना , चाहते हैं कि उनकी कला का काम उनके प्रांतीय अतीत में लौट आए।

लेकिन, मुझे लगता है, सार्वभौमिक प्रेम से लौटने का कोई रास्ता नहीं है। यह विदेशी तटों पर है कि नई लहर का विलीन होना तय है।

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