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कश्मीर में आतंकवाद से लड़ने के नए तरीके

द्वाराकर्नल अनिल अथेले (सेवानिवृत्त)
जून 07, 2022 10:40 IST
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कर्नल अनिल ए अठाले (सेवानिवृत्त) का सुझाव है कि कश्मीर घाटी में, हमें सुरक्षा बलों से लड़ने वाले विद्रोही और निहत्थे नागरिकों की हत्या करने वाले आतंकवादी के बीच अंतर करना शुरू करना होगा।

फोटो: श्रीनगर में प्रदर्शनकारियों पर नजर रखने के लिए सुरक्षाकर्मी ड्रोन कैमरों का इस्तेमाल करते हैं।फोटो: एएनआई फोटो
 

कश्मीर घाटी में आतंकवाद के उदय का संकेत देने वाली लक्षित हत्याओं में हालिया उछाल ने कश्मीर मुद्दे से निपटने के लिए एक उपयुक्त सिद्धांत विकसित करने में भारतीय सेना की कमियों पर ध्यान केंद्रित किया है।

आइए हम स्वीकार करें कि कश्मीर से निपटने वाली प्रमुख एजेंसी के रूप में, यह सेना है जो उच्चतम स्तर पर निर्णय निर्माताओं को प्रमुख इनपुट देती है। उस स्तर पर, ऐसा लगता है कि हमने कश्मीर मुद्दे को बाहरी और आंतरिक में स्पष्ट रूप से विभाजित कर दिया है।

बाहरी आयाम के लिए, पिछले आठ वर्षों से हमने सीमा पार आतंकवादी शिविरों को निशाना बनाने के लिए काउंटर फोर्स की नीति विकसित की है।

घुसपैठ को रोकने के लिए, हमने सीमा पार से घुसपैठ करने वाले आतंकवादियों को रोकने, बाधित करने और बेअसर करने के लिए सीमा पर बाड़ और तीन स्तरीय रक्षा की स्थापना की है।

यह विदेशी आतंकवादियों की संख्या को बहुत कम संख्या में लाने में सफल रहा है।

घरेलू विद्रोहियों के दूसरे पहलू के लिए, हमने आर्थिक विकास और सुशासन के माध्यम से दिल और दिमाग जीतने और घटना के बाद हिंसक अपराधों के अपराधियों का शिकार करने के आधार पर एक नीति विकसित की है।

फिर भी दुखद तथ्य यह है कि हम अल्पसंख्यकों, सरकारी समर्थकों और निर्दोष लोगों की लक्षित हत्याओं को रोकने में विफल हो रहे हैं।

आतंकवादी उद्देश्य आर्थिक विकास को बाधित करना और जातीय सफाई करना, यादृच्छिक राज्य हिंसा को मजबूर करना और इस प्रकार आतंकवादी कृत्यों के लिए आंतरिक रूप से अधिक रंगरूट हासिल करना है।

उत्तरी आयरलैंड, कश्मीर, श्रीलंका, पंजाब और दक्षिण अफ्रीका (रंगभेद शासन के दौरान) जैसे विभिन्न देशों/स्थानों में विद्रोह और आतंकवाद के मेरे 25 वर्षों के अध्ययन ने इस घटना में कुछ दिलचस्प अंतर्दृष्टि प्राप्त की है।

उपर्युक्त सभी संघर्षों में कभी न कभी 'आतंकवाद' को एक युक्ति के रूप में प्रयोग किया जाता था।

हर विद्रोह/आतंकवाद में तीन तत्व होते हैं - नेतृत्व, संगठन और कारण/विचारधारा।

ये तीन तत्व स्थिर नहीं हैं और समय और स्थान दोनों में इनका परस्पर संबंध/महत्व लगातार बदल रहा है।

उदाहरण के लिए, कश्मीर विद्रोह के वर्तमान चरण में, 2014 से पहले की अवधि में सैयद शाह गिलानी के नेतृत्व और हुर्रियत कांफ्रेंस द्वारा एक प्रमुख भूमिका निभाई गई थी।

बाद के चरण में, हिजबुल मुजाहिदीन और लश्कर ए तैयबा ने प्रमुखता हासिल की।

जैसे ही आतंकवादी नेतृत्व नष्ट हो गया और सैन्य कार्रवाई से उसका संगठन बाधित हो गया, 'लोन वुल्फ' हमलावर मौके पर उभर आए।

लेकिन रणनीति के स्तर पर, कारण, नेतृत्व और संगठन को लक्षित करने के लिए दृष्टिकोण तीन-आयामी होना चाहिए।

केवल एक या दो पहलुओं के कमजोर होने से शांति नहीं मिलती है।

पिछले 15 वर्षों से आतंकवाद विरोधी अभियानों ने नेताओं को मारने और आतंकवादी संगठनों को बाधित करने में कुछ सफलता हासिल की है।

हालांकि, धर्म के प्रति 'राजनीतिक रूप से सही' दृष्टिकोण के कारण, आतंकवादियों की विचारधारा पर कभी गंभीरता से सवाल नहीं उठाया गया।

यह सब जबकि कश्मीर को एक (पौराणिक इस्लामिक स्टेट) में बदलने का कारणदार अल इस्लाम(इसके वर्तमान सेदार अल हरबो) को चुनौती नहीं दी है।

धार्मिक आधार पर भौगोलिक विभाजन का विचार --डीएआर- कुरान या हदीस में इसका उल्लेख नहीं है।

केवल 'डीएआर' कुरान बोलता है 'आखिर का वास' (स्वर्ग) और सांसारिक जीवन', स्वर्ग के साथ पृथ्वी पर जीवन से स्पष्ट रूप से श्रेष्ठ के रूप में वर्णित है।

इससे यह स्पष्ट होता है कि धर्म द्वारा स्वीकृत होने का दावा वास्तव में एक 'राजनीतिक' उपकरण है जिसका उपयोग कुछ तत्वों/राष्ट्रों द्वारा किया जा रहा है।

भारतीय मुसलमानों को एक साथ आना चाहिए और दो अवधारणाओं पर सवाल उठाना चाहिए:दार अल हरबोतथा 'कुफ़्रो' (गैर-विश्वासियों)।

यही दो अवधारणाएं हैं जो इस्लामी आतंकवाद की प्रेरणा के मूल में हैं।

इस झूठ से प्रभावी ढंग से निपटने के लिए जो ऐतिहासिक कारणों से इस्लाम में घुस गया है (जब धर्म को साम्राज्य फैलाने के लिए एक उपकरण के रूप में इस्तेमाल किया गया था), इन अवधारणाओं को गैर-इस्लामी के रूप में निंदा करना और उन लोगों को पूर्व-संवाद करना आवश्यक है जो इन्हें मानते हैं धारणाएं।

संक्षेप में, इस्लाम की दुनिया अहमदियाओं के साथ जिस तरह का व्यवहार करती है और उनके साथ गैर-इस्लामी और यहां तक ​​कि 'वाजिब ए कतली' (हत्या के लिए उपयुक्त) को इसके बजाय अपने स्वयं के कट्टरपंथी और नफरत फैलाने वाले पंथों पर लागू करना होगा।

संक्षेप में, कोई अधिकांश शांतिप्रिय मुसलमानों और उसके कट्टरपंथी/असहिष्णु हिस्से के बीच स्पष्ट विभाजन की वकालत कर रहा है।

यह एक ऐतिहासिक आवश्यकता है और कोई नई घटना नहीं है क्योंकि कई अन्य धर्मों (इस्लाम सहित) ने वास्तव में इतिहास में इस तरह के आक्षेपों को झेला है।

फोटो: श्रीनगर में 31 मई, 2022 को एक स्कूल शिक्षक की हत्या के विरोध में कश्मीरी पंडितों ने सड़क जाम कर दिया।फोटो: एएनआई फोटो

दूसरा एजेंडा बिंदु इस्लामी कट्टरपंथियों द्वारा घृणा प्रचार करने के साधनों पर अंकुश लगाना है।

अधिक से अधिक ऐसे मामले सामने आए हैं जिनमें इंटरनेट पर कट्टरपंथी बनने वाले व्यक्तियों द्वारा कई लोन वुल्फ हमले किए गए हैं।

इंटरनेट को किसी तरह के नियंत्रण में रखने का समय आ गया है।

साइबरस्पेस की सामग्री पर नजर रखने की जरूरत है और शांति और सद्भाव के लिए हानिकारक किसी भी पोस्ट/संचार को हटा दिया जाना चाहिए और ऐसे व्यक्तियों/संगठनों को साइबर स्पेस के उपयोग से प्रतिबंधित किया जाना चाहिए।

रूसी क्रांति के जनक व्लादिमीर लेनिन को अक्सर यह कहते हुए उद्धृत किया जाता है कि 'विचार तोपों से भी अधिक घातक होते हैं', इसलिए यदि हम सभी के लिए बंदूकों तक आसान पहुंच की अनुमति नहीं देते हैं, तो हम समान स्वतंत्रता की अनुमति क्यों दें उन विचारधाराओं के दायरे में जो हिंसा का प्रचार करती हैं और मानवता के लिए खतरा हैं?

फेसबुक, व्हाट्सएप और ट्विटर आदि जैसे वैश्विक मीडिया आउटलेट्स के उदय ने समाज की कीमत पर व्यक्तियों को सशक्त बनाया है।

स्वतंत्रता का उपयोग जिम्मेदारी से करना होगा। साइबरस्पेस पर उचित अंकुश लगाने का कोई वास्तविक विकल्प नहीं है।

जैसे चाइल्ड पोर्न पर नजर रखी जाती है, वैसे ही नफरत भरे पोस्ट होने चाहिए। जबकि चाइल्ड पोर्नोग्राफी आपराधिक है, वैसे ही आतंकवाद है और एक ही उपचार के योग्य है।

दुखद सच्चाई यह है कि जहां प्रौद्योगिकी ने मनुष्य को संचार के असीमित अवसर और स्वतंत्रता देने के लिए प्रगति की है, वहीं मानव विकास बहुत पीछे रह गया है।

कई लोगों की मानसिकता और दृष्टिकोण मध्यकालीन मानसिकता को धोखा देते हैं।

ऐसी स्थिति में, साइबर स्पेस में प्राप्त पूर्ण स्वतंत्रता खतरनाक है और इसे किसी न किसी रूप में नियंत्रण में रखने की आवश्यकता है।

अंतिम एजेंडा बिंदु आतंकवादियों के मानवाधिकारों के संबंध में है। लंबे समय से यह एकतरफा सड़क रही है।

जबकि आतंकवादी अपने पीड़ितों के साथ इंसानों के रूप में व्यवहार नहीं करते हैं, काउंटर आतंकवादियों से मानवीय रणनीति और प्रक्रियाओं का पालन करने की अपेक्षा की जाती है।

जब टकराव की बात आती है तो यह आतंकवादियों को अनुचित लाभ देता है।

कोई भी सिपाही/पुलिसकर्मी आपको बताएगा कि ऐसी स्थिति में एक हाथ को पीठ के पीछे बांधने से आतंकवादियों से प्रभावी ढंग से निपटना असंभव हो जाता है।

चूंकि आतंकवादी तेजी से परिष्कृत हथियारों का उपयोग कर रहे हैं, यह अधिक बेईमान है जो जीतने के लिए खड़ा है।

जमीनी स्तर पर तो यह पहले से ही हो रहा है।

अब समय आ गया है कि विश्व मानवाधिकार संगठन इस मुद्दे पर विचार करे और आतंकवादियों को उनके मानवाधिकारों से वंचित करने का फैसला करे।

यदि आतंकवादी मानवता में विश्वास नहीं करते हैं और अमानवीय तरीके से कार्य करते हैं, तो उन्हें इंसानों के रूप में क्यों माना जाना चाहिए?

कश्मीर घाटी में हमें सुरक्षा बलों से लड़ने वाले विद्रोही और निहत्थे नागरिकों की हत्या करने वाले आतंकवादी के बीच अंतर करना शुरू करना होगा।

जबकि पूर्व के परिवार को बख्शा जाना है, बाद वाले के समर्थकों/परिवार को कीमत चुकानी होगी।

आतंकवादियों से निपटने का यही एकमात्र तरीका है, न कि अधिक गार्ड लगाकर या लोगों को सुरक्षित बस्तियों में स्थानांतरित करके।

कर्नल अनिल ए अठाले (सेवानिवृत्त) एक सैन्य इतिहासकार हैं जिनके पहले के कॉलम पढ़े जा सकते हैंयहां.

फ़ीचर प्रेजेंटेशन: असलम हुनानी/Rediff.com

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