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क्योंसरदार उधमदेखना चाहिए

द्वाराउत्कर्ष मिश्रा
26 अक्टूबर 2021 15:54 IST
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सरदार उधमउत्कर्ष मिश्रा का मानना ​​है कि एक महान मानक स्थापित करता है, जिसका अनुकरण अन्य फिल्म निर्माता करेंगे जो इस शैली की फिल्में बनाना चाहते हैं।

फोटो: विक्की कौशलसरदार उधम.फोटो: विक्की कौशल / इंस्टाग्राम के सौजन्य से

मुझे चट्टान के नीचे रहने के लिए क्षमा करें, लेकिन मुझे नहीं पता थासरदार उधमक्रेडिट आने तक एक शूजीत सरकार की फिल्म थी। इसलिए, मैं इसे देखने के बारे में काफी आशंकित था, यह सोचकर कि मुझे पता है कि यह कैसे होगा।

आखिरकार, क्या हम ऐसे समय में नहीं रह रहे हैं जहां हमें केंद्रीय मंत्रियों द्वारा बताया जाता है कि यह महात्मा गांधी थे जिन्होंने वीडी सावरकर को दया याचिका दायर करने की सलाह दी थी, जब वह अंडमान में सेलुलर जेल में दो आजीवन कारावास की सजा काट रहे थे?

किताबें और लेख 'राष्ट्रवादी इतिहासकारों' द्वारा लिखे जा रहे हैं जो इस बात से पछताते हैं कि 'कांग्रेस के शासन में सच्चे भारतीय इतिहास को उसका हक नहीं दिया गया' और इसे 'फिर से लिखने' की जरूरत है।

इसलिए जब मुझे पता चला कि शहीद उधम सिंह पर एक फिल्म बनाई गई है - महान शहीद जिन्होंने पंजाब के पूर्व लेफ्टिनेंट गवर्नर माइकल ओ'डायर की हत्या की, जिनकी 1919 में जलियांवाला बाग हत्याकांड के पीछे एक प्रमुख भूमिका थी और जो अत्याचार किए गए थे। उन महीनों के दौरान पंजाब पर - मुझे संदेह था कि यह 'इतिहास को फिर से लिखने' की एक समान दिशा में एक अभ्यास है जो प्रचलित कथा के लिए उपयुक्त उधम सिंह की एक अलग तस्वीर को चित्रित करने का प्रयास करेगा।

लेकिन इसे देखने के बाद मुझे एहसास हुआ कि मेरे पूर्वाग्रह कितने निराधार थे।

यह भारत में बनी अब तक की सबसे बेहतरीन ऐतिहासिक फिल्मों में से एक है।

 

फिल्म सभी भाषावाद, मेलोड्रामा और अति-उत्साह से रहित है जो आमतौर पर भारत में बनी देशभक्ति फिल्मों का हिस्सा और पार्सल है।

इसकी सावधानीपूर्वक शोध की गई स्क्रिप्ट, विवरणों पर उल्लेखनीय ध्यान, एक गहन निष्पादन और मनोरंजक प्रदर्शन इसे अवश्य देखना चाहिए।

फिल्म काम करती है क्योंकि यह जहां तक ​​हो सके तथ्यों से चिपकी रहती है। और जहां नहीं है वहां भी, यह पूरी तरह से असत्य नहीं लगता है।

किसी को पटकथा के साथ समस्या हो सकती है, जो न केवल गैर-रैखिक है बल्कि अव्यवस्थित या अराजक भी लग सकता है, लेकिन यह निश्चित रूप से सनकी नहीं है।

चरमोत्कर्ष निस्संदेह लंबा खींचा गया है और किसी को यह पूछने के लिए प्रेरित कर सकता है कि जलियांवाला प्रकरण, उधम सिंह के कृत्य के पीछे की प्रेरणा, उनके मुकदमे और सजा के बाद क्यों दिखाया गया है। मुझे इस बारे में मेरी समझ है कि ऐसा क्यों होना चाहिए था और मैं इस पर बाद में बात करूंगा।

उधम सिंह की जीवन गाथा

फोटो: विक्की कौशलसरदार उधम.फोटो: विक्की कौशल / इंस्टाग्राम के सौजन्य से

उधम सिंह पर यह पहली फिल्म नहीं है।

1999 में, उधम सिंह के जन्म शताब्दी वर्ष, नाम की एक फिल्मशहीद उधम सिंह , मुख्य भूमिका में राज बब्बर अभिनीत, रिलीज़ हुई। मैंने इसकी केवल एक बार टीवी पर और कुछ समय पहले YouTube पर झलक देखी है। यह एकमुश्त बुरा नहीं हो सकता है, लेकिन जितना मैंने देखा, यह अति-नाटकीय प्रदर्शनों से भरा हुआ है।

इसके अलावा, ऐसा नहीं है कि भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन में उधम सिंह की भूमिका को पूरी तरह से नजरअंदाज कर दिया गया है। लंदन की जेल से उनके कुछ पत्र 1974 में प्रकाशित हुए थे।

1999 में उधम सिंह की जन्मशती से कुछ महीने पहले, उनकी दो आत्मकथाएँ प्रकाशित हुईं -उधम सिंह का मुकदमासिकंदर सिंह और . द्वाराशाही आधिपत्य को चुनौती: एक महान भारतीय देशभक्त उधम सिंह की जीवन कहानीनवतेज सिंह ने किया।

उन्होंने ठीक ही कहा है कि इंग्लैंड में उधम सिंह के जीवन के बारे में लिखना बहुत आसान है, क्योंकि यह रिकॉर्ड में है।

जो अधिक कठिन है वह है 'उनके जन्म से लेकर उनके इंग्लैंड जाने तक की जीवन गाथा तैयार करना'।

चमन लाल लिखते हैं कि इन दोनों पुस्तकों में 'उधम सिंह के प्रारंभिक जीवन का एक काल्पनिक पुनर्निर्माण प्रस्तुत किया गया है' और 'राज बब्बर और उनकी टीम ने सिकंदर सिंह की किताब का सही हिंदी में फिल्म बनाने के लिए समझदारी से उपयोग किया है।फिल्मीशैली'।

2019 में, जलियांवाला बाग के शताब्दी वर्ष में, ब्रिटिश पत्रकार और लेखिका अनीता आनंद ने उधम सिंह की जीवनी का विमोचन किया, जिसका शीर्षक थारोगी हत्यारा, नरसंहार, बदला और राज की एक सच्ची कहानी.

वह उधम सिंह के प्रारंभिक जीवन के बारे में विस्तार से लिखती हैं।

इस अवधि का उनका विवरण ज्यादातर सिकंदर सिंह की किताब, उधम सिंह के अमृतसर और लंदन में ओ'डायर की हत्या के बाद पुलिस को दिए गए बयानों पर आधारित है।

आनंद के अनुसार, बचपन में अपने माता-पिता को खोने के बाद उधम सिंह और उनके भाई की परवरिश अमृतसर के एक अनाथालय में हुई थी।

अनाथालय छोड़ने के बाद, उधम ने महान युद्ध में सेवा करने के लिए भर्ती किया और बसरा में तैनात किया गया, लेकिन छह महीने के भीतर 'सेवा के लिए अयोग्य' घोषित कर दिया गया और उन्हें भारत वापस भेज दिया गया।

वह मुश्किल से एक महीने बाद फिर से भर्ती हुआ और उसे फिर से बसरा और बगदाद भेज दिया गया, लेकिन इस बार एक पायनियर के रूप में, उसने अपने बढ़ईगीरी कौशल को देखते हुए अनाथालय में सीखा।

युद्ध समाप्त होने के बाद 1919 की शुरुआत में वे भारत वापस आए और कई जगहों पर काम किया लेकिन निर्वाह मुश्किल था।

उन्हें ब्रिटिश स्वामित्व वाली युगांडा रेलवे कंपनी में नौकरी मिली और वे पूर्वी अफ्रीका चले गए जहाँ वे गदरवादियों के संपर्क में आए और उनका क्रांतिकारी करियर शुरू हुआ।

उसने नौकरी छोड़ दी, शेर सिंह के नाम से पासपोर्ट बनवाया और भारत आ गया।

फोटो: विक्की कौशल और बनिता संधूसरदार उधम.फोटो: विक्की कौशल / इंस्टाग्राम के सौजन्य से

सरदार उधमदूसरी ओर, युवा उधम को एक कारखाने के कर्मचारी के रूप में दिखाता है जो अपने जीवन से संतुष्ट है, एक प्रेम रुचि रखता है और बस एक सुखी जीवन जीना चाहता है।

यह अंततः क्रांतिकारी रैंकों में शामिल होने से पहले जीविका कमाने या कई स्थानों पर जाने के उनके संघर्षों का कोई उल्लेख नहीं करता है।

मेरा मानना ​​है कि यह जलियांवाला बाग से पहले और बाद में उनके दो जीवन के विपरीत करने के लिए किया गया है। और इस सिनेमाई स्वतंत्रता पर शायद ही कोई मुद्दा उठाया जा सके। जैसा कि कुछ अन्य के साथ होता है जो स्पष्ट रूप से काल्पनिक दृश्य हैं लेकिन कहानी को प्रभावी ढंग से बताने के लिए आवश्यक थे।

1930 के दशक के लंदन में शिफ्ट होने के साथ ही फिल्म का स्तर काफी हद तक बढ़ जाता है। आप भारतीय फिल्मों में इतनी मेहनत से सटीक सिनेमैटोग्राफी नहीं देखते हैं।

जबकि उधम का चरित्र अपने लक्ष्य की तलाश के लिए बेताब प्रयास करता है, पृष्ठभूमि में रेडियो प्रसारण दर्शकों को सूचित करता है कि लंदन अब बर्लिन के साथ युद्ध में है।

यह इस तथ्य का एक चतुर स्थान है कि उधम के कार्य को और अधिक कठिन बना दिया गया था क्योंकि द्वितीय विश्व युद्ध ब्रिटेन के दिल तक पहुंच गया था।

इसके अलावा, यह युद्ध था जिसके कारण उधम की कार्रवाई को बर्लिन और अन्य देशों में मित्र राष्ट्रों के साथ युद्ध में पर्याप्त कवरेज मिला, जोसेफ गोएबल्स ने नाजी प्रचार के लिए अपनी कहानी का उपयोग किया।

दूसरी ओर, एक दशक पहले भगत सिंह के मुकदमे के दौरान उन्होंने जो सबक सीखा, उसने उधम के मुकदमे के कवरेज के बारे में अंग्रेजों को बहुत सतर्क कर दिया।

उनके भाषणों और बयानों को प्रकाशित नहीं करने के लिए प्रेस को आदेश जारी किए गए थे।

फिल्म इन सभी विवरणों को सटीक रूप से कैप्चर करती है।

कोर्ट के दृश्यों के दौरान विक्की कौशल की डिलीवरी स्कॉटलैंड यार्ड द्वारा पूछताछ के दौरान उनके आचरण से उल्लेखनीय रूप से अलग है, जहां वह ज्यादातर पत्थर का सामना करना पड़ता है।

हालांकि, मुकदमे के रिकॉर्ड में कहा गया है कि उधम 'उसने जो किया उसे कबूल करने के लिए उत्सुक था और चिंतित था कि दोष किसी और पर न पड़ जाए'।

1974 में प्रकाशित उनके जेल पत्रों से पता चलता है कि उन्होंने दोस्तों को इस तरह से लिखा था कि कोई अजनबी किसी को लिखे ताकि पुलिस के संदेह को उनके प्रति निर्देशित न किया जा सके।

फिल्म लंदन में भारतीय और साथ ही ब्रिटिश कम्युनिस्टों के साथ उधम की बैठक को सटीक रूप से दिखाती है, और उनके साथ आगे की कार्रवाई की योजना बनाने के बारे में चर्चा करती है, क्योंकि लाहौर षडयंत्र मामले और भगत सिंह, सुखदेव और राजगुरु के निष्पादन के बाद भारत में उनके संगठन को व्यावहारिक रूप से नष्ट कर दिया गया था। 1931.

जैसा कि फिल्म से पता चलता है, उधम ने जज के सामने अपने भाषण में कोई शब्द नहीं बोला और बाद में उसे कई बार बाधित किया, उसे रुकने के लिए कहा, जब उसने अंग्रेजों के लिए 'गंदे कुत्ते' और 'पागल जानवर' जैसे वाक्यांशों का इस्तेमाल किया।

उनकी हत्या करने से पहले लंदन में ओ'डायर से कई बार मिलने वाले दृश्य भी पूरी तरह से काल्पनिक नहीं हैं।

मुकदमे के दौरान उधम के स्वयं के प्रवेश द्वारा, वह लंदन में केंसिंग्टन गार्डन के बाहर ओ'डायर से मिले थे।

फिल्म ने समझदारी से इस तथ्य का इस्तेमाल उनके बीच कई बातचीत को आगे बढ़ाने के लिए किया है, जहां उधम अमृतसर में अपने कार्यों के बारे में ओ'डायर से सवाल करता है और हमेशा उसे बिना किसी अनिश्चित शर्तों के न्यायोचित ठहराता है।

क्रांतिकारियों को न केवल नासमझ हत्यारों के रूप में चित्रित करने का यह एक प्रशंसनीय प्रयास है, बल्कि एक ऐसे व्यक्ति के रूप में जिसने भारत में ब्रिटिश शासन की बर्बरता का सबसे स्पष्ट रूप से प्रतिनिधित्व करने वाले व्यक्ति को मारने से पहले बहुत सोचा था।

फोटो: विक्की कौशल / इंस्टाग्राम के सौजन्य से

जैसा कि फिल्म में दिखाया गया है, उधम चिंतित थे कि उनकी कार्रवाई को राज के खिलाफ विरोध के रूप में देखा जाना चाहिए, न कि केवल एक हत्या के रूप में।

उन्होंने जलियांवाला का बदला लेने के लिए किसी भी ब्रिटिश व्यक्ति को नहीं मारा, उन्होंने इसके लिए जिम्मेदार व्यक्ति को पाने के लिए दो दशकों तक इंतजार किया। एक ऐसा व्यक्ति जिसने ब्रिटिश साम्राज्य की नग्न राक्षसी का प्रतिनिधित्व किया और जिसने पश्चाताप का कोई संकेत नहीं दिखाया।

इन सभी पहलुओं में, फिल्म बहुत अच्छी तरह से शोध की गई है।

इसकी लिपि के पूर्ण अंक; और उधम सिंह के जीवन की बारीकियों के बारे में कौशल के चित्रण के लिए।

हालाँकि, एक बात जो गलत है, और मैं इसके लिए फिल्म को दोष नहीं दूंगा क्योंकि जिन किताबों का मैंने उल्लेख किया है, वे भी ऐसा ही करती हैं, वह यह है कि उधम ने उर्फ ​​​​'राम मोहम्मद सिंह आजाद' का इस्तेमाल किया।

उनकी कार्रवाई के तुरंत बाद अखबारों की रिपोर्ट भी उन्हें केवल 'मोहम्मद सिंह आजाद' के रूप में संदर्भित करती है और इसी तरह अमेरिकी पत्रकार और इतिहासकार विलियम एल शायर ने भी अपने में किया था।बर्लिन डायरी.

भगत सिंह का चित्रण

फोटो: अमोल पाराशर ने भगत सिंह की भूमिका निभाईसरदार उधम.फोटोः अमोल पाराशर/इंस्टाग्राम के सौजन्य से

भगत सिंह को दिखाने वाले दृश्य इस अन्यथा गंभीर कहानी में ताजी हवा के झोंके के रूप में आते हैं।

मुझे वास्तव में पसंद आया कि फिल्म में भगत सिंह को कैसे चित्रित किया गया है, जो कि स्वतंत्रता के बाद में प्रकाशित उनके दोस्तों के लेखों और खातों के अनुसार, वह वास्तव में कैसे करीब आता है, जैसा कि हमने अब तक बड़े पैमाने पर देखा है। स्क्रीन।

हमारी फिल्मों और रंगमंच में, भगत सिंह का केवल एक बहादुर देशभक्त और शहीद के रूप में चित्रण, जो वह निस्संदेह थे, उनके क्रांतिकारी दर्शन के साथ-साथ उनके युवा उल्लास को भी अस्पष्ट करते हैं।

उन्हें न केवल क्रांतिकारी और दार्शनिक साहित्य पढ़ना पसंद था, बल्कि फिल्मों का भी शौक था और अक्सर अपने दोस्तों के साथ नई फिल्मों और अभिनेताओं के प्रदर्शन पर चर्चा करते थे। यह उनके साथी शिव वर्मा द्वारा वर्णित है, जिन्होंने अपने संस्मरणों में उनके और अन्य क्रांतिकारियों के बारे में विस्तार से लिखा है।

तो, फिल्म में भगत सिंह को एक कॉमरेड को यह कहते हुए दिखाया गया है कि भारत को आजादी मिलने के बाद वह सबसे पहले क्या करेंगे, 'मैं? मैं एक अच्छी चैपलिन फिल्म देखूंगा।'

 

फोटो: अमोल पाराशर और विक्की कौशलसरदार उधम.फोटोः अमोल पाराशर/इंस्टाग्राम के सौजन्य से

उधम सिंह के मन में भगत सिंह के लिए बहुत सम्मान था, जैसा कि अधिकांश भारतीय क्रांतिकारियों ने मौत की सजा से पहले ही किया था। क्योंकि भगत सिंह भारत के क्रांतिकारी आंदोलन को बौद्धिक और दार्शनिक आधार देने वाले पहले व्यक्ति थे।

'स्वतंत्रता के बाद क्या' के बारे में उनकी समझ बिल्कुल स्पष्ट थी, ठीक उसी तरह जैसे कि इसे हासिल करने के बारे में उनके विचार।

फिल्म में उधम को भगत सिंह को अपना 'सबसे अच्छा दोस्त' बताते हुए और फांसी के बाद 'उनसे मिलने' की इच्छा व्यक्त करते हुए दिखाया गया है। वह अपने साथ भगत सिंह का एक लघु चित्र भी रखते थे और उन्हें अपना 'गुरु' भी कहते थे।

एक विशेष दृश्य से पता चलता है कि पटकथा लेखकों ने कितनी गहराई से शोध किया है और महत्वपूर्ण विवरणों को पकड़ने के लिए फिल्म कितनी लंबाई तक जाती है।

जाहिर तौर पर छुप-छुप कर भगत और उधम दोनों पढ़ रहे हैं। बाद वाला पढ़ रहा हैहीरवारिस शाह द्वारा और पूर्व विक्टर ह्यूगो का पढ़ रहा हैकम दुखी.

ह्यूगो भगत सिंह के पसंदीदा लेखकों में से एक थे।

वास्तव में, भगत सिंह और सुखदेव के बीच एक बार ह्यूगो के अंतिम उपन्यास में एक चरित्र पर भारी बहस हुई थीतिरानवे.

दूसरी ओर, उधम को वास्तव में की कहानी पसंद आईहीर-रांझाऔर, जैसा कि फिल्म में दिखाया गया है, उन्होंने वास्तव में शपथ लेने के लिए पुस्तक की एक प्रति मांगी थी।

जलियांवाला बाग सीक्वेंस

फोटो: विक्की कौशलसरदार उधम.फोटो: विक्की कौशल / इंस्टाग्राम के सौजन्य से

अब आते हैं फिल्म के क्लाइमेक्स पर।

उधम सिंह और उनके देशवासियों के जीवन पर जलियांवाला बाग के प्रभाव की व्यापकता का वर्णन करना कठिन है।

रवींद्रनाथ टैगोर से बेहतर यह कोई नहीं बता सकता था कि उस समय भारतीयों के लिए इस घटना का क्या मतलब था, और अब भी है।

राजा सम्राट को लिखे अपने पत्र में, टैगोर ने अपनी नाइटहुड का त्याग करते हुए लिखा, 'पंजाब में कुछ स्थानीय गड़बड़ी को शांत करने के लिए सरकार द्वारा किए गए उपायों की विशालता ने हमारे दिमाग को एक कठोर सदमे के साथ हमारी स्थिति की असहायता के रूप में प्रकट किया है। भारत में ब्रिटिश प्रजा।

'पंजाब में हमारे भाइयों द्वारा अपमान और कष्टों का लेखा-जोखा, भारत के कोने-कोने तक पहुँचते हुए, और हमारे लोगों के दिलों में व्याप्त आक्रोश की सार्वभौमिक पीड़ा को हमारे शासकों द्वारा अनदेखा कर दिया गया है - संभवतः खुद को बधाई देते हुए जिसके लिए वे एक अच्छे सबक के रूप में कल्पना करते हैं।'

न केवल ओ'डायर और 'अमृतसर के कसाई' जनरल रेजिनाल्ड डायर ने अपने कार्यों को सबसे बेशर्म शब्दों में सही ठहराया, अधिकांश ब्रिटिश अधिकारियों और यहां तक ​​​​कि नागरिकों को भी उनमें कोई गलती नहीं मिली।

वास्तव में, जनरल डायर और उनके परिवार के लिए 15,000 पाउंड का एक कोष जुटाया गया था, जब उन्हें सेवामुक्त किया गया था और उनके लिए आभार पत्र डाले गए थे।

इसलिए डायर के कार्यों को 'गैर-ब्रिटिश' कहने वाले हंटर आयोग के असहमतिपूर्ण स्वरों ने भी इसे गलत बताया।

यह बहुत ब्रिटिश और नग्न रूप से ज़बरदस्त था।

डायर द्वारा 'भारतीयों को सिखाया गया' एक 'सबक' यह था कि जब आप शांतिपूर्ण ढंग से विरोध करेंगे तो भी आप सबसे शर्मनाक मौत पाएंगे। आपके जीवन और अधिकार पूरी तरह से हमारे विवेक पर हैं और हम जब चाहें उन्हें दण्ड से मुक्त कर सकते हैं।

इसलिए, यह आवश्यक है कि इस कहानी को इसके सभी विचित्र विवरणों में बताया जाए। और शायद इसीलिए निर्देशक ने उधम के जीवन पर इसके प्रभाव को बड़ी गहराई से दिखाते हुए इसे अंतिम के लिए सहेजा।

पूरी फिल्म के दौरान, आपको उधम के गुस्से, दर्द और पीड़ा का अहसास होता है, जो उसे अंतिम कार्रवाई की ओर ले जाता है। लेकिन यह चरमोत्कर्ष है जो दिखाता है कि वे इतने तीव्र क्यों थे।

मुझे नहीं लगता कि जलियांवाला की त्रासदी को किसी चलचित्र द्वारा इतने विस्तृत तरीके से कभी कैद किया गया था।

जलियांवाला ज्यादातर शांतिपूर्ण, निहत्थे भीड़ पर डायर की गोलीबारी और उनमें से अधिकांश को मारने और घायल करने के लिए जाना जाता है।

लेकिन इसके बाद, घटना वाली रात को क्या हुआ?

नरसंहार के एक साल बाद भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस द्वारा जारी पंजाब जांच रिपोर्ट को पढ़ने की जरूरत है।

गवाह उस भयानक रात को याद करते हैं, जब बच्चों सहित घायल, बगीचे में खून बह रहा था, लेकिन जिले में डायर द्वारा लगाए गए कर्फ्यू के कारण उन्हें बचाया नहीं गया था।

लोग लाशों के ढेर में अपनों को ढूंढ़ रहे थे और मिलने पर भी उन्हें अंतिम संस्कार के लिए नहीं ले जा सके।

ऐसा लग रहा था कि रात कभी खत्म नहीं होगी।

और इस तरह इसे फिल्म में दिखाया गया है।

मुझे लगता है कि इसे इस तरह दिखाने के लिए निर्देशक का कॉल उचित था, भले ही इसने फिल्म को थोड़ा लंबा कर दिया हो।

उस रात जलियांवाला बाग में उधम सिंह मौजूद थे या नहीं, इस बारे में कई कयास लगाए जा रहे हैं।

कुछ लोग कहते हैं कि वह वहाँ था; कुछ का कहना है कि वह उस समय भारत में नहीं थे।

लेकिन इस बात से इनकार नहीं किया जा सकता है कि इस घटना ने उनकी जिंदगी को पूरी तरह से बदल दिया और उनके दोस्तों के मुताबिक वह अक्सर 'गुस्से और तड़प' में इसके बारे में बात करते थे।

फिल्म का चरमोत्कर्ष उधम सिंह के चरित्र को घायलों की मदद करते हुए और लाशों को उठाने के दौरान खुद को थका देने वाले चरित्र को दिखाते हुए इस परिवर्तन को व्यापक रूप से दर्शाता है। उसके द्वारा उठाई गई प्रत्येक लाश के साथ उसका एक हिस्सा मर जाता है और प्रत्येक घातक रूप से घायल व्यक्ति को वह मरते हुए देखता है।

यह सारा गुस्सा उधम सिंह के अंतिम भाषण में प्रकट होता है, जो उन्होंने ट्रायल कोर्ट में दिया था, जहां उन्होंने कहा था, 'मैंने ऐसा इसलिए किया क्योंकि मुझे उनसे कोई शिकायत थी।ओ'डायर ) वह इसके लायक है। वह असली अपराधी था। वह मेरे लोगों की आत्मा को कुचलना चाहता था, इसलिए मैंने उसे कुचल दिया है... मैं मौत से नहीं डरता। मैं अपने देश के लिए मर रहा हूं। मैंने अपने लोगों को ब्रिटिश शासन के तहत भारत में भूख से मरते देखा है। मैंने इसका विरोध किया है, यह मेरा कर्तव्य था।'<

इसलिए क्लाइमेक्स भले ही पूरी तरह से काल्पनिक हो, लेकिन पूरी कहानी में इसके लायक नहीं है।

सरदार उधमयह उन फिल्मों से बहुत अलग है जिसे देखने के भारतीय दर्शक अभ्यस्त हैं।

यदि आप उम्मीद करते हैं कि इसमें देशभक्ति या ऐतिहासिक फिल्मों या बायोपिक्स में आम तौर पर कोई सामान्य लक्षण होगा तो निराश होने के लिए तैयार रहें।

फिल्म एक महान मानक स्थापित करती है, मेरा मानना ​​​​है कि अन्य फिल्म निर्माताओं द्वारा अनुकरण किया जाएगा जो इस शैली की फिल्में बनाना चाहते हैं।

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उत्कर्ष मिश्रा/ Rediff.com
 

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