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हिजाब विवाद: 'राजनेताओं के मोहरे मत बनो'

द्वाराप्रसन्ना डी ज़ोर
15 फरवरी, 2022 15:54 IST
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'सभी दल अपने राजनीतिक वोट बैंक को मजबूत करने के लिए ध्रुवीकरण में लिप्त हैं, जो बहुत दुर्भाग्यपूर्ण है क्योंकि ये युवा, प्रभावशाली, छात्र हैं।'
'ये छात्र हमारा भविष्य हैं।'
'अगर हम उनके दिमाग में ऐसे जहरीले बीज बो रहे हैं तो हम किस तरह के समाज पर भरोसा कर रहे हैं?'

फोटो: उजाले शाह ईदगाह, सैदाबाद, हैदराबाद में 9 फरवरी, 2022 को हिजाब पहने कर्नाटक की छात्राओं के साथ एकजुटता से सामूहिक प्रार्थना सभा में महिलाएं भाग लेती हैं।फोटो: एएनआई फोटो

मांड्या से निर्दलीय लोकसभा सांसदसुमलता अंबरीशऐसा लगता है कि हिजाब विरोधी प्रदर्शनों में नज़र आने के अलावा और भी बहुत कुछ है।

कर्नाटक में मांड्या, जहां एक युवा मुस्लिम लड़की मुस्कान खान को इलाके के एक प्री यूनिवर्सिटी कॉलेज में भगवा स्टोल पहने युवकों के एक समूह द्वारा देखा गया था।

सुमलता अंबरीश खुलती हैंप्रसन्ना डी ज़ोर/Rediff.comउस विवाद के बारे में जिसने कर्नाटक में हिजाब समर्थक और हिजाब विरोधी प्रदर्शनकारियों को कक्षाओं के अंदर धर्म का प्रतीक वस्त्र पहनने को लेकर एक-दूसरे के खिलाफ खड़ा कर दिया है।

एक विशेष दो-भाग साक्षात्कार का समापन खंड:

 

क्या प्राचार्य आपके सुझाव से सहमत थे कि उन लड़कों के खिलाफ कार्रवाई की जानी चाहिए?

हाँ। उसने कहा कि वह उनसे बात कर चुका है, लेकिन मेरे बुलाने के बाद उसने कहा कि वह उन्हें फिर से बुलाएगा और उनसे बात करेगा।

क्या आपने मुस्कान या उसके परिवार या उन छह या सात उडुपी लड़कियों के परिवार से संपर्क करने की कोशिश की, जिन्होंने उडुपी और मांड्या स्कूलों से कॉलेज के प्रिंसिपलों के संस्करण प्राप्त करने के बाद कहानी का अपना पक्ष लेने के लिए हिजाब पहनने पर जोर दिया?

मैं निश्चित रूप से योजना बना रहा हूं कि जब मैं कर्नाटक वापस जाऊंगा। मैं अभी संसद में भाग लेने के लिए दिल्ली में हूँ (यह साक्षात्कार शुक्रवार को लोकसभा स्थगित होने से पहले आयोजित किया गया था ) मैं अपने निर्वाचन क्षेत्र का दौरा करने और इन लोगों से व्यक्तिगत रूप से मिलने और उनसे बात करने की कोशिश करने की योजना बना रहा हूं।

क्या यह मुद्दा भाजपा के लिए मांड्या में अपने राजनीतिक पदचिह्न का विस्तार करने के लिए चारा नहीं है क्योंकि मांड्या जिले से उनका सफाया हो गया है?
मांड्या के सात विधायकों में से भाजपा के पास कृष्णराजपेट से सिर्फ एक विधायक है और बाकी सभी जनता दल-सेक्युलर से हैं। आप मांड्या से निर्दलीय लोकसभा सांसद हैं।

अगर आप इसे देखें, तो ये विरोध स्पष्ट रूप से ध्रुवीकरण के प्रयास की ओर इशारा कर रहे हैं। मैं यह नहीं कहूंगा कि यह सिर्फ भाजपा है जो इस पर है, लेकिन दूसरी पार्टी भी इसमें है।

सभी दल अपने राजनीतिक वोट बैंक को मजबूत करने के लिए ध्रुवीकरण में लगे हुए हैं, जो बहुत दुर्भाग्यपूर्ण है क्योंकि ये युवा, प्रभावशाली, छात्र हैं। ये छात्र हमारा भविष्य हैं।

अगर हम उनके दिमाग में ऐसे जहरीले बीज बो रहे हैं तो हम किस तरह के समाज पर भरोसा कर रहे हैं?

यह सब कहने के बाद, मैं कल का स्वागत करूंगा यदि न्यायालय यह निर्णय लेता है कि वे (मुस्लिम छात्राएं) इसे पहनने की अनुमति है (कक्षाओं के अंदर हिजाब ) मुझे सबसे ज्यादा खुशी होगी।

आइए इसे समाप्त करते हैं यदि वे ऐसा करते हैं (मुस्लिम छात्राएं) चाहते हैं।

लेकिन एकमात्र मुद्दा कर्नाटक उच्च न्यायालय के फैसले के बाद है, चाहे जो भी हो, क्या इंजीनियरिंग सामाजिक और धार्मिक ध्रुवीकरण से लाभान्वित होने वाले लोग अपने विरोध या ध्रुवीकरण के प्रयासों को रोक देंगे?
क्या इस मुद्दे पर हाईकोर्ट के आदेश के बाद कर्नाटक में तनाव कम होगा?

मुझे आपके साथ बहुत ईमानदार रहने दो। हम सभी ने ऐसी घटनाएं देखी हैं (प्रयास और ध्रुवीकरण ) कुछ इस तरह शुरू करना बहुत आसान है, इसे रोकना इतना आसान नहीं होने वाला है। उन्होंने बांध खोल दिया है और अब प्रवाह को कौन नियंत्रित करेगा, बाढ़; यह इतना आसान नहीं है।

हालांकि यह हर राजनीतिक दल की जिम्मेदारी है कि वह स्थिति को आसान बनाने में मदद करे, तथ्य यह है कि मुझे डर है कि यह एक दूर की संभावना है।

एक महिला होने के नाते मैं मानवता को किसी भी धर्म या समुदाय से ऊपर रखूंगी। मैं मानवता को किसी भी रीति या परंपरा या किसी धार्मिक शिक्षा से ऊपर रखूंगा।

कोई भी धार्मिक शिक्षा ईश्वर द्वारा इस रूप में नहीं लिखी गई थी। यह सब मनुष्यों द्वारा किया जाता है। हर धर्म में सुधार हुए हैं और मैं उस लड़की की प्रशंसा करता हूं (मुस्कान) अपने लिए लड़ रहा था।

यह दिखाता है कि वह होशियार है, जो कुछ भी हो रहा है उससे वह डरने वाली नहीं है, लेकिन मेरी इच्छा है कि धर्म में कुछ सुधार लाने के लिए उसी ताकत का इस्तेमाल किया जा सके (इसलाम) भी।

जब आप ऊपर से पांव तक ढके रहने के लिए लड़ रहे होते हैं तब भी मैं इसे उत्पीड़ित के रूप में देखूंगा। यह मेरा निजी विचार है।

मैं इसकी वकालत या यह नहीं कह रहा हूं कि यह (सिर से पांव तक शरीर को ढकना(सिर से पांव तक ढकने का अभ्यास)

हजारों मुस्लिम महिलाएं हिजाब नहीं पहनना पसंद करती हैं। इसका मतलब यह नहीं है कि वे कम मुसलमान हैं।

क्या ये महिलाएं अपने खिलाफ पाप कर रही हैं (इस्लामी ) उपदेश? मुझे ऐसा नहीं लगता और मुझे यकीन है कि वे भी (जो महिलाएं हिजाब नहीं पहनती हैं) ऐसा मत सोचो।

क्या कर्नाटक में अन्य स्कूल नहीं हैं जहां मुस्लिम छात्राएं बिना किसी समस्या के हिजाब पहनकर स्कूल और कॉलेज जाती हैं, जैसे उडुपी और मांड्या में?

ये हैं सरकारी स्कूल (जहां उडुपी और मांड्या में हुआ विरोध प्रदर्शन ) इन स्कूलों के अपने नियम और कानून हैं।

क्या कर्नाटक के सभी सरकारी स्कूलों और कॉलेजों में हिजाब की अनुमति नहीं है?

मैं इसके बारे में स्पष्ट नहीं हूं। मैंने मैंगलोर और उडुपी क्षेत्र में यही सुना है (कि सरकारी स्कूल हिजाब की अनुमति नहीं देते ) मैंने अन्य संस्थानों में बहुत सी लड़कियों को हिजाब पहने देखा है और यह सब अब तक बहुत शांतिपूर्ण रहा है।

मुझे आशा है कि यह मुद्दा अनुपात से बाहर नहीं होगा और शांति और सद्भाव कायम रहेगा। आपका जीवन, आपका भविष्य, आपकी दोस्ती ऐसे मुद्दों से ज्यादा महत्वपूर्ण हैं।

कर्नाटक की छात्राओं को आप क्या संदेश देना चाहेंगे?

यह समय अपनी पढ़ाई पर ध्यान देने का है। कृपया प्रभावित न हों या किसी राजनीतिक संगठन के हाथ के औजार या मोहरे न बनें।

यदि आप हिजाब पहनने के लिए लड़ने के लिए उत्सुक और खुश हैं, तो इसके लिए लड़ें। आपको इसके लिए लड़ने से कोई नहीं रोक सकता।

लेकिन अगर आपको प्रभावित किया जा रहा है या आपको राजनीतिक हाथों से खेला जा रहा है - जैसे मुस्कान के मामले में क्या हुआ है; इस घटना के अगले दिन किसी ने उसके लिए 5 लाख रुपये के इनाम की घोषणा की, किसी ने 1 लाख रुपये के इनाम की घोषणा की। यह किस तरह का संदेश देता है (ऐसे कृत्य ) अब भेजें? यह सब बहुत गलत है।

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