पारसमें4कोप्परकोनहै

« लेख पर वापस जाएंइस लेख को प्रिंट करें

हिजाब विवाद: 'दोनों पक्षों की 50-50 गलती'

अंतिम बार अपडेट किया गया: फरवरी 15, 2022 16:01 IST

'निश्चित रूप से इसे सुनियोजित किया जा रहा है।'
'राजनीतिक दल इसमें शामिल हैं और समुदायों और वोट बैंक से कुछ अंक हासिल करने की कोशिश कर रहे हैं, जिस पर वे अपने राजनीतिक अस्तित्व के लिए निर्भर हैं।'

छवि: उडुपी के महात्मा गांधी मेमोरियल कॉलेज में कॉलेज परिसर में हिजाब पहने छात्रों और भगवा स्टोल पहने छात्रों के एक अन्य समूह के बीच टकराव छिड़ गया।फोटो: पीटीआई फोटो
 

मांड्या से निर्दलीय लोकसभा सांसदसुमलता अंबरीशकर्नाटक के राजनेताओं को भावनाओं को भड़काने से आगाह किया।

"इस तरह कुछ शुरू करना बहुत आसान है, इसे रोकना इतना आसान नहीं होने वाला है। उन्होंने बांध खोल दिया है और अब प्रवाह को कौन नियंत्रित करने वाला है, बाढ़; यह इतना आसान नहीं है," बताता हैप्रसन्ना डी ज़ोर/Rediff.com . दो-भाग साक्षात्कार का पहला:

क्या हिजाब विरोधी प्रदर्शनों के आलोक में कर्नाटक में कानून-व्यवस्था की स्थिति चिंताजनक है?

इलेक्ट्रानिक मीडिया जो दिखा रहा है उस पर गौर करें तो आप सोचेंगे कि राज्य में और भी बहुत कुछ हो रहा है, तो जमीनी स्थिति क्या है।

कुछ घटनाएं हुई हैं (हिजाब पहनने वाले छात्रों के खिलाफ विरोध प्रदर्शन ) कर्नाटक के कुछ कॉलेजों में कुछ कस्बों में, हर जगह नहीं। मुझे लगता है कि अगर स्थिति नियंत्रण से बाहर होती तो सरकार कुछ कड़े कदम उठाती।

मुझे लगता है, जब तक कि राजनीतिक दल कोई मुद्दा नहीं बनाते या लोगों को किसी चीज के लिए उकसाते या उकसाते नहीं हैं, जो आम तौर पर होता है, (स्थिति नियंत्रण में रहेगी ) मुझे लगता है कि लोग अदालत की प्रतीक्षा कर रहे हैं (कर्नाटक उच्च न्यायालय) फेसला।

हाई कोर्ट के फैसले के बाद हमें और सावधान रहने की जरूरत है।

अगर स्थिति नियंत्रण में है तो कर्नाटक सरकार ने स्कूलों और कॉलेजों में तीन दिन की छुट्टी की घोषणा क्यों की?

यह केवल एक एहतियाती उपाय है। मैं तो यही मान रहा हूं। मैं वास्तव में नहीं जानता कि उन्हें किस बात ने फोन किया, लेकिन मैं यही मानता हूं।

स्थिति तनावपूर्ण है, तनाव बढ़ रहा है और जब एक-दूसरे का सामना करना पड़ता है (समर्थक और हिजाब विरोधी प्रदर्शनकारी ) आप कभी नहीं जानते कि इससे क्या हो सकता है। इसलिए ऐहतियाती कदम के तौर पर उन्होंने ऐसा किया है (स्कूलों और कॉलेजों में तीन दिन की छुट्टी घोषित)

क्या आपको लगता है कि कर्नाटक हाई कोर्ट का फैसला इस विवाद पर लगाम लगाएगा? क्या निर्णय के बाद किसी भी पक्ष द्वारा कोई विरोध नहीं होगा, चाहे वह किसी भी तरह से हो?

यह एक बहुत ही काल्पनिक प्रश्न है और मुझे नहीं पता कि इस पर कैसे प्रतिक्रिया दूं। हमें इंतजार करना होगा और देखना होगा कि क्या होता है। यह इस पर निर्भर करता है कि अदालत किस तरह का फैसला दे रही है, लेकिन किसी भी तरह से यह हर किसी को खुश करने वाला नहीं है। हो सकता है, फैसले के बाद कुछ दिनों तक विरोध प्रदर्शन जारी रहे और फिर दम तोड़ दिया जाए।

मुझे इस बात का गहरा अहसास है कि ये सब सुनियोजित तरीके से किया जा रहा है।

इन विरोध प्रदर्शनों की इंजीनियरिंग कौन कर रहा है?

मैं यह नहीं कहना चाहता कि कौन, लेकिन निश्चित रूप से इसे सुनियोजित किया जा रहा है और राजनीतिक दल इसमें शामिल हैं और अपने राजनीतिक अस्तित्व के लिए उन समुदायों और वोट बैंक से कुछ अंक हासिल करने की कोशिश कर रहे हैं जिन पर वे निर्भर हैं।

ऐसे सामाजिक और धार्मिक विभाजन से किसे लाभ होता है?

मुझे इस प्रश्न का उत्तर देने की आवश्यकता नहीं है क्योंकि यह बहुत स्पष्ट है। कोई भी राजनीतिक दल कुछ वोट बैंकों पर निर्भर करता है और जब ऐसा होता है तो वे अपने वोट आधार को ध्रुवीकरण और मजबूत करने की कोशिश करते हैं।

मैं कहूंगा कि ज्यादातर पार्टियां इसमें शामिल होती हैं (धार्मिक और सामाजिक ध्रुवीकरण ) ऐसा नहीं है कि कोई छूट गया है।

क्या हिंदुत्व संगठनों द्वारा मांड्या और उडुपी को हिंदुओं और मुसलमानों के बीच धार्मिक विभाजन को और गहरा करने के लिए प्रयोगशालाओं के रूप में परीक्षण किया जा रहा है?

मैं इससे पूरी तरह सहमत नहीं हूं क्योंकि मेरे पास प्रत्यक्ष जानकारी है। मैं उडुपी में उस विशेष स्कूल के प्रिंसिपल के साथ-साथ मांड्या मेरे निर्वाचन क्षेत्र के संपर्क में रहा हूं।

मैंने पीयूसी के प्राचार्य से बात की है (प्री-यूनिवर्सिटी कॉलेज) (मांड्या में) भी और मुझे पता है कि क्या हुआ है।

अधिकांश टीवी चैनलों पर जो दिखाया गया है, उससे कहीं अधिक फुटेज मैंने देखा है। इसलिए मेरे पास एक बहुत ही स्पष्ट तस्वीर है।

हालाँकि, मैं एक और विवाद शुरू नहीं करना चाहता या किसी को यह कहकर भड़काना नहीं चाहता कि मैंने वहाँ वास्तव में क्या देखा है।

यह 50-50 (इस मुद्दे के लिए दोनों पक्ष जिम्मेदार हैं ) मैं कहूँगा। गलती एक पक्ष की नहीं हो सकती और दूसरे पक्ष को क्लीन चिट दी जा सकती है।

गलती दोनों तरफ से हो रही है। बात यह है कि इसकी शुरुआत किसने की।

मैं आपको संक्षेप में बताऊंगा कि मैंने क्या बोला है और मुझे स्कूलों और कॉलेजों दोनों से क्या प्रतिक्रिया मिली है।

उडुपी में, सरकारी पीयूसी, जहां ये विरोध पहले शुरू हुआ था, उन्होंने निर्णय लिया था कि सभी छात्र एक विशेष वर्दी पहनेंगे ताकि हर कोई समान महसूस करे और कोई भी किसी और को अलग करने की कोशिश नहीं कर रहा है।

इस नियम को सभी मान चुके थे और सब कुछ शांतिपूर्वक चल रहा था।

किसी को यह सवाल करना चाहिए कि जब चुनाव नजदीक हैं तो ये विवाद क्यों पैदा होते हैं।

गौरतलब है कि 27 दिसंबर को 12 लड़कियां हिजाब पहनकर स्कूल में आईं।

27 दिसंबर 2021 से पहले ये 12 लड़कियां कॉलेज जाने के लिए हिजाब नहीं पहनती थीं?

नहीं। यह वह संस्करण है जो मुझे प्रिंसिपल से मिला है (उडुपी कॉलेज का जहां सबसे पहले विरोध शुरू हुआ ) तभी प्रमुख ने इसका विरोध किया। उसने इन छात्रों से कहा कि वे स्कूल में हिजाब पहनकर आ सकते हैं, लेकिन अपनी कक्षाओं में प्रवेश करने से पहले उन्हें हटा दें।

दरअसल, पहले भी कुछ छात्र ऐसा ही करते थे। वे हिजाब पहनकर कॉलेज आते थे, क्लास में रहते हुए अपने बैग में रखते थे और घर जाते समय फिर से पहन लेते थे और इससे किसी को कोई दिक्कत नहीं होती थी।

जब प्रिंसिपल ने उन्हें ऐसा करने के लिए कहा, तो ये लड़कियां अगले दिन अपने माता-पिता के साथ प्रिंसिपल के पास गईं। प्रिंसिपल ने माता-पिता को मना लिया और वे आश्वस्त हो गए।

उसके बाद, छह लड़कियां हिजाब पहनकर कॉलेज वापस आईं और जोर देकर कहा कि उन्हें कक्षा के अंदर भी हिजाब पहनने की अनुमति दी जाए। तभी स्कूल को लगा कि वे स्कूल के आदेशों की अवहेलना कर रहे हैं।

अगले दिन ये लड़कियां अपने चाचाओं और वकीलों को लेकर आईं, लेकिन माता-पिता को नहीं। उस कॉलेज की 100 से अधिक मुस्लिम छात्राओं में से केवल ये छह या सात ही समस्या खड़ी कर रही थीं।

हो सकता है, स्कूल इसे और अधिक संवेदनशीलता से संभाल सकता था, और यह हमेशा बहस का विषय हो सकता है और लाभ भी हो सकता है, लेकिन ऐसा नहीं हुआ। और फिर अगले दिन मीडिया आया और निश्चित रूप से, यह उनके लिए सनसनीखेज बनाने के लिए चारा था।

इस तरह यह (भगवा शॉल या पगड़ी पहने छात्रों का विरोध) और इसने मांड्या जैसी जगहों पर कब्जा कर लिया।

मैं इस बात की निंदा नहीं करूंगा कि कैसे उन लड़कों ने इस छात्रा को पीटा (मांड्या पीयूसी में ) किसी भी कारण से। किसी लड़की को हिजाब, जींस या जो भी हो, के साथ या उसके बिना, एक महिला होने के नाते मुझे बिल्कुल भी स्वीकार्य नहीं है।

मैंने इस स्कूल के प्रिंसिपल को फोन किया और इन लड़कों के खिलाफ सख्त कार्रवाई करने को कहा. अगर उन्हें कोई आपत्ति होती तो वे हमेशा बाहर खड़े होकर शांतिपूर्वक विरोध कर सकते थे। किसी लड़की को गाली देना बिल्कुल भी स्वीकार्य नहीं है और बहुत परेशान करने वाला है।

जो पहले हो चुका है वह गलत था, लेकिन उसकी प्रतिक्रिया के रूप में जो हो रहा है वह भी गलत है।

लेकिन वह (मांड्या कॉलेज के प्राचार्य) कहते हैं, उनका संस्करण यह है और आप इसे ध्यान से सुनें और इसलिए मुझे यह विचार आ रहा है कि यह सब सुनियोजित है।

जाहिरा तौर पर, इस वायरल वीडियो के केंद्र में रहने वाली लड़की मुस्कान ने अपनी बाइक कॉलेज परिसर के अंदर खड़ी कर दी थी। लड़के गेट पर खड़े थे और उस पर नहीं, बल्कि उडुपी की घटना का विरोध करने के लिए 'जय श्री राम' के नारे लगा रहे थे।

यह लड़की अपनी बाइक पार्क करने के बाद अपनी कक्षा की ओर चलने के बजाय उनकी ओर चली और 'अल्लाहु अकबर' के नारे लगाने लगी।

वायरल हुए वीडियो में दिख रहा है कि लड़की कक्षा की ओर चल रही थी, लेकिन इन लड़कों ने उसका पीछा किया और उसे डरा-धमका कर पीटा। वीडियो प्रिंसिपल के दावों का समर्थन नहीं करता है।

ठीक है, क्योंकि यह वीडियो यह नहीं दिखाता है कि (जब लड़की गेट पर नारे लगाने वाले लड़कों की ओर चल पड़ी और चिल्लाने लगी अल्लाहु अकबर ) काटा। यह वह बिट नहीं दिखाता है।

क्या सोशल मीडिया पर वायरल हो रहे वीडियो को यह दिखाने के लिए संपादित किया गया है कि लड़के सीधे लड़की पर आरोप लगाते हैं?

मैं आपको वही बता रहा हूं जो प्रिंसिपल ने मुझसे कहा था। ऐसा नहीं है कि मैं वहां था या तुम वहां थे (जब यह घटना हुई)

यह वही है जो प्रिंसिपल ने मुझे बताया कि लड़के कोई परेशानी नहीं पैदा कर रहे हैं। वे गेट पर खड़े थे और 'जय श्री राम' के नारे लगा रहे थे और लड़की 'अल्लाहु अकबर' के नारे लगा रही थी और शायद यह जो था उससे कहीं ज्यादा दिखाई दे रहा था।

इतना कहकर मैं लड़कों के व्यवहार की निंदा नहीं कर रहा हूं। वे अभी भी गलत हैं। किसी भी परिस्थिति में या किसी भी लड़की को उकसाने की स्थिति में इस लड़की के साथ दुर्व्यवहार नहीं किया जा सकता है।

यह निंदनीय है और मैं इसकी कड़ी निंदा करता हूं। डराना-धमकाना और मारपीट नहीं की जाती है।

आप जो चाहें उसका विरोध कर सकते हैं, लेकिन यह बिल्कुल निंदनीय है। मैं किसी भी सूरत में इस तरह के विरोध के लिए राजी नहीं हूं। इसने मुझे बहुत परेशान किया और इसलिए मैंने प्रिंसिपल को फोन किया और बहुत सख्ती से कहा कि इस तरह की गुंडागर्दी दोबारा नहीं होने दी जा सकती।

इतने सालों में मैंने इस तरह का विरोध नहीं देखा।

प्रसन्ना डी ज़ोर